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miércoles, 20 de agosto de 2025

Capeas y Fiestas Tradicionales Taurinas en Huelva 2025

En la localidad onubense de Beas  y desde el 23 al 30 de Agosto  2025 se anuncian sus famosas Capeas con ocasión de las Fiestas en honor a su patrón San Bartolomé.
Recordemos que en localidades vecinas como San Juan del Puerto, Trigueros o Niebla también se celebran en diferentes fechas y se remontan a siglos pasados.



En Trigueros a su vez se anuncian como Fiestas Taurinas Tradicionales  y en este 2025 desde el 31 de Agosto hasta el 7 de Septiembre.   Se trata de una semana completa de encierros en horario de mañana y capeas por la tarde donde los festejos taurinos y las distintas actividades lúdicas copan el protagonismo de todo el pueblo.
Desde hace unos años ha cambiado de ubicación y se desarrolla en los alrededores del Parque del Pacifico, lo que ha abierto las fiestas generando un ambiente distendido en un espacio natural.



En San Juan del Puerto este año  la fecha ha estado comprendida entre el 17 y el 24 de Junio 2025.

Capeas de San Juan del Puerto






A su vez en Niebla del 1  al  8 de  Septiembre  2025 se tiene previsto celebrar este año sus capeas.  El  formato es parecido pero a ser la única población con Plaza de Toros  llamada "Monumental del Condado de Niebla" estos tradicionales encierros recorren las calles empalizadas hasta esta  Plaza al mediodía. Por la tarde suelta de vaquillas en la misma.


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El pasado ganadero de la zona queda reflejado en las actividades que se celebran en las localidades citadas con mucho arraigo popular. Las antiguas fiestas campesinas de final de cosecha se han convertido en la actualidad en una interesante fuente de ingresos en estas poblaciones.  Por las mañanas se acude a fincas cercanas para recoger el ganado, luego se traen  por las calles cerradas con tablas. Los mozos al estilo de los encierros de Pamplona, corren y demuestran  su valía, acompañando a las reses hasta las plazas donde se montan  empalizadas para celebrar luego los festejos con novilleros y en Niebla en su Plaza de Toros .

Cada localidad suele presentar alguna variante y todas están sujetas a la Reglamentación de la Junta de Andalucía referente a la materia. En el Decreto 62/2003 de 11 de Marzo donde se aprueba  el Reglamento de Festejos Populares vienen  incluidas las cuatros localidades anteriormente citadas.



martes, 6 de mayo de 2025

Los diez mandamientos del toreo. 1925

Los diez mandamientos del toreo



El 26 de marzo de 1925 el crítico taurino Maximiliano Clavo (1879-1955), a través de su pseudónimo "Corinto y Oro", recupera y publica en la revista Mundo Gráfico este decálogo atribuido a Frascuelo, escritos con un lenguaje coloquial cuando el torero estaba retirado:
  • Primero: amar a  Montes Paquiro sobre todas las coletas.
  • Segundo: No jurar que vas a meterte en el morrillo de los toros para luego no arrimarte nada.
  • Tercero: Santificar la fiesta española, entendiéndose que santificarla no es tirar el pego.
  • Cuarto: honrar a la afición que da cuanto se le pide y más de lo que puede.
  • Quinto: no matar como Rafael el Gallo.
  • Sexto: no amolar tanto a los toros ni a las espectadores.
  • Séptimo: no hurtar las ingles a las arrancadas de los astados, ni hurtar tantos billetes como se viene haciendo.
  • Octavo: no decir en los telegramas que tú estuviste colosal y tu compañero desastroso.
  • Noveno: no desear la cupletista o super-tanguista de tu prójimo.
  • Décimo: no codiciar el contrato del colega; ni el colchón del zapatero, del hojalatero y del tapicero, cuando el colchón va a la casa de empeños para luego no ver más que huir a los toreros de arriba, de abajo, de la derecha y de la izquierda.

jueves, 28 de mayo de 2020

Principales prohibiciones de las fiestas de toros.

Anda el patio revuelto  o mejor decir el "ruedo patrio" con el tema de la nula  ayuda al sector taurino por parte del gobierno actual.   Ni que decir tiene que es de ley  que en la situación actual el sector taurino reciba también ayudas estatales como cual hijo de vecino.  
 
La Tauromaquia a lo largo de nuestra historia  siempre ha sido un espectáculo polémico y nuestras  autoridades casi nunca han apostado por ella, salvo para ingresar dinero. Resulta llamativo que algunos se sorprendan del tema.
A lo largo de la historia se han promulgado numerosas prohibiciones referentes a la fiesta de los toros,  tanto del derecho canónigo como del civil.
 
En este  trabajo  veremos algunas de estas  y  resulta  llamativo como el pueblo siempre se las ingeniaba para saltárselas.
Los primeros ataques  vienen de la Iglesia al considerar que correr toros era cosa profana, de mal cristiano. Al ser como un juego los teólogos cristianos  la relacionaba con los ludi romanos y con los espectáculos circenses. Por otro lado al estar arraigado en el pueblo, las autoridades eclesiásticas  no consideraron conveniente suprimir estas prácticas pero sí se limitaban a prohibir la asistencia del clero y su participación.
Esta actitud tolerante  cambiará en el siglo XVI como consecuencia de la celebración de un nuevo Concilio de Reforma, el de Trento, y de su puesta en marcha por el Papa Pío V.

Concilio Trento

Felipe II acogió rápidamente  el Concilio aceptando en toda su amplitud todos los decretos sin limitación.  Algunos obispos españoles propusieron la prohibición de los festejos  en el mismo pero no se llegó a un Decreto General.  En consecuencia, quedó al arbitrio de cada provincia eclesiástica qué  juegos  y diversiones estuviesen permitidos. Años después, de ocho concilios provinciales españoles, solo en tres penínsulares  -Toledo, Granada y Zaragoza y   en Méjico se reguló el tema de los toros, con castigo a los clérigos que participasen  en los mismos. En el resto no se trató el tema.
 
El  Papa  Pío V intentó que Felipe II desterrase esta fiesta  por medio de su nuncio. Sin embargo el rey no se mostró inclinado a tomar la medida, por la grandísima alteracion y descontento que causaria a los españoles. La politíca es la política...
 
El 1 de noviembre  de 1567 Pío V promulgó la bula "De Salute Gregis"por  la cual se excomulgaba ipso facto  a los principes cristianos, autoridades, civiles y religiosas, que permitiesen las corridas de toros, llegando a negar sepultura  eclesiástica a quien muera en ellas.   Era un documento importantísimo, casi exclusivo para los reinos de España  e influenciado por religiosos españoles como Francisco de Borja, General de los Jesuitas.

El revuelo en España fue enorme, con prelados que se negaron a publicar formalmente la bula, es decir a publicarla. También a  otros órdenes religiosas no le hizo mucha gracias dado que la riqueza de sus monasterios  se basaba en el ganado ej. Cartujos...
Fueron tantas la presiones que su sucesor  Gregorio  XIII promulgó "Exponis nobis", en el cual se levantaba las censuras y penas establecidas por su antecesor, dejando solo penas para los clérigos.
Otro Papa,  Clemente VIII suprimió la excomunión establecida por los Papas anteriores  y la fiesta de los toros continuó al estar tan arraigada en el pueblo que la hacía inamovible.

En el siglo XVII asistimos al apogeo del toreo a caballo, y en XVIII al nacimiento del toreo a pié y nuevamente la fiesta será atacada con más prohibiciones, esta vez del poder civil.
Aparecen los Ilustrados partidarios de lo que llaman" Modernización  de España".  Ya el debate no es  ético y religioso, sino de razones economicas y laborales. Se argumentaba  que el ganado ocupaba muchas extensiones de tierra y se perdía agricultura y por otro lado el absentismo laboral  provocado por la celebración de corridas.  A la cabeza de este movimiento el ministro Gaspar Melchor de Jovellanos.

Carlos  III por una Real Prágmatica de 9 de noviembre de 1785 había prohibido las fiestas de los toros de muerte en los pueblos del reino pero con excepciones.  A pesar de la misma en varios pueblos se seguían celebrando corridas o burlando el espíritu de la norma corriendo los toros y novillos de cuerda. Ante esto otra prohibición, esta vez de Carlos IV en 1790. El BOE de la época tenía trabajo.

Continuaron las dispensas y concesiones hasta llegar a la más dura de las prohibiciones, dada por Carlos IV en Aranjuez en 1805,decretando la absoluta prohibición de las fiestas de toros en todo el reino, aunque estaba claro que el problema más importante de España estaba de Pirirneos para arriba.

Carlos IV.

Continuaron elevándose múltiples peticiones al Consejo de Castilla por parte de cofradías, municipios y pueblos que se sentían perjudicados . Generalmente se concedía el permiso, aceptando excepciones para permitir festejos cuyos beneficios fuesen para  realizar  mejoras en ciudades y para sanidad.

Un polémico asunto que llegaría a las Cortes de  Cádiz con dos adversarios  destacados. Por un lado el arzobispo de Murcia Simón López  a favor de eliminar la fiesta y la réplica del diputado catalán Antonio Capmany, alegando este su carácter tradicional y de identidad nacional. Este ganó las dos votaciones presentadas a favor de la fiesta.  Mientras,  José I  Bonaparte se encargaba de promover la Fiesta para satisfacer al pueblo.
En resumen, acabada la guerra aunque persitía la prohibición de 1805 era ya letra muerta.  Desde entonces ya no hubo más tentativas serias de prohibir las corridas de toros . Los políticos optaron por una nueva actitud de "simple tolerancia" pero cobrando buenos impuestos y nunca aportando desde las arcas del Estado.
 
Como vemos nada nuevo a lo largo de la historia.  Cualquier excusa ha sido buena para intentar prohibir por parte  de los iluminados  y salvadores de cada momento. Antes era la  ética y la religión, la economía, o el tema laboral, o la llamada modernidad y  ahora el animalismo mal entendido, cualquier tema ha sido recurrente para atacar la Fiesta,  aunque a la larga  la Tauromaquia  o cultura del pueblo siempre ha salido a flote. Que siga así muchos años...








martes, 26 de junio de 2018

1000 pts- Un Veragua


La  ganadería Veragua era la más importante en el siglo XIX era evidente como lo demuestran los datos de toros lidiados en cada temporada.
Esta vez nos situamos en la época del XIV Duque de Veragua D. Cristóbal Colón de la Cerda y Gante (1837-1910) . Buen ejemplo de lo comentado anteriormente lo demuestra el hecho de que entre 1874, año de la  inauguración de la Plaza de Madrid, y 1900 se lidian en la antigua plaza de toros de la Carretera de Aragón de Madrid  la exorbitante cifra de 607 toros del duque de Veragua, a una media de más de 23 toros por temporada. En el mismo período de tiempo, le sigue en número de reses corridas la ganadería de Miura que llega a lidiar hasta 361 toros en el albero madrileño, a razón de casi 14 toros anuales. En esa misma corrida de inauguración de la plaza de toros de la Carretera de Aragón se pagaron por primera vez en la historia 4.000 reales por un toro del duque, el equivalente a 1.000 de las antiguas pesetas, viniendo de ahí que, durante largo tiempo, al billete de mil pesetas se le llamase “un Veragua”.

La plaza comentada fue  inaugurada en septiembre de 1874.​ De estilo neomudéjar  según proyecto de los arquitectos Emilio Rodríguez Ayuso y Lorenzo Álvarez Capra  el nuevo coso taurino se encontraba en el lugar que luego ocupó el  actual Palacio de los Deporte de la Comunidad.

1 julio 1874. 1000 pts

El Billete de 1000 pts  de 1874 tenía el grabado de Alonso Cano realizado por Domingo Martínez. Impreso en calcografía y litografía con marca al agua. Cifras de valor: Tirada 129.000

lunes, 25 de junio de 2018

El galleo del BU

El GALLEO DEL BU

  
Repasamos "El Arte de Torear" de Francisco Montes Paquiro, capítulo VII. "De los recortes y galleos".

"Uno de los galleos que se hacen con más frecuencia es el llamado el Bu: para verificarlo se pone la capa por encima de los hombros del modo natural, o bien, y hace más efecto por la cabeza a la manera que las mujeres llevan los chales; en esta disposición se marcha al toro observando las reglas para que con recorte, y cuando se esta en el centro se abren y agachan los brazos, y se hace el quiebro en el mismo puesto en que el toro está humillado; hecho esto, se está fuera ya, y entonces se vuelven los brazos y la capa a su posición, y queda concluido el galleo".

En el mismo  libro se recuerda que recorte  es aquella suerte en que el diestro se junta con el toro en un mismo centro, y cuando humilla le da un quiebro del cuerpo con el cual libra la cabeza y sale con diferente viaje. El galleo se hace con el capote aunque  suelen llamarse genéricamente recortes...
 
El torero Nonilla incluso lo realizó en cuclillas. Se abandonó en el siglo XX, al perder el capote en beneficio de la muleta el protagonismo si bien algunos autores hablan de que Joselito lo utilizó en Madrid en 1914.y otros en Sevilla en 1915. Incluso algunos adjudican el invento a Frascuelo. Opiniones para todos los gustos aunque es evidente que es mucho más anterior.
Resulta peligroso pues si el vuelo no es correcto puede hacer caer al torero, y tampoco a todos los toros.
En época de toreo monótono , matemático, todo igual, viene bien aire fresco, variedad y una vuelta al preciosismo aunque sea algo que aplaudían los públicos del XIX y que pueda gustar a los del XXI.

En el grabado se observa el antecedente del galleo del Licenciado de Falces (Tauromaquia de Goya 1816). Torero navarro llamado Bernardo Alcalde Merino.

martes, 22 de mayo de 2018

Toro "Potrico" -23 de mayo 1968 Barcelona

El jueves 23 de mayo de 1968, se anunció en Barcelona un interesante cartel compuesto con seis toros de Pablo Romero para  los matadores Dámaso Gómez, Limeño y Andrés Hernando.
El encierro resultó muy bueno. En sexto lugar salió el toro “Potrico”, hijo del semental Comilón y de la vaca Potrica. El cornúpeta, de acardenada pinta y magnífica estampa zootécnica, estaba marcado con el número 59 en los costillares y pesó 513 kilos en la báscula. De pitón a pitón medía 64 cm y desde la cepa a la punta del pitón, 53 cm. Potrico tomó un largo puyazo derribando el caballo y otra vara recargando. Tras una lidia llena de entrega fue finalmente indultado a petición del público. Andrés Hernando fue el encargado de simular su muerte con una banderilla.  

Eran las siete y treinta y tres minutos de la tarde. Aparecen cuatro bueyes. Entran y salen. Potrico se resiste a entrar al toril. Le franquean el paso por la puerta de cuadrillas. Inútil. A las ocho de la noche pide permiso Dámaso Gómez para ausentarse. A las ocho y cuarto anuncian los altavoces, que «el distinguido público abandone la plaza», No hay manera de retirar al toro. Ni la danza de los capotes ni el valor de Curro Caro citando con la gabardina consiguen nada. Sobre las nueve de la noche. hermanado con los bueyes, entró él el primero al toril.
Potrico permaneció en los corrales hasta el 25 de junio, fecha en la que fue embarcado para su ganadería.
Potrico murió en la primavera de 1977 después de siete años como semental.


martes, 3 de abril de 2018

Revista La Lidia. 2 Abril 1882






Está revista estaba considerada por algunos como la más importante  revista de las dos últimas décadas del siglo XIX, y otros  la elevan a la mejor  de la historia del periodismo taurino español.

Creada  por Julián Palacios Salinero, dueño de un establecimiento litográfico madrileño al que dotó de los más modernos adelantos técnicos, quien como su editor-propietario puso al frente de la dirección literaria de la publicación a uno de los más excelentes críticos del momento, el jurisconsulto de origen malagueño Juan Martos y Jiménez, que usó el seudónimo "Alegrías". 
Publica  el domingo, dos de abril de 1882, como “revista taurina ilustrada con cromos”, que aparecería el día siguiente de cada corrida habida en Madrid. Luego no solo trataría las corridas de Madrid sino las ferias más importantes de otras plazas,  y además de estas crónicas, publica cartas críticas, editoriales y artículos, datos y anécdotas del toreo antiguo y moderno, estadísticas, noticias breves, epigramas y alguna publicidad, al final, sobre todo de bibliografía taurina.

 En 1894, Palacios pretendió imprimir al semanario un carácter más general y artístico e introdujo en él notable colaboración literaria y las tiradas tipográficas en colores
Acabada la temporada   dejaba de editarse, desde finales de noviembre a mediados de abril, y durante 1896 redujo su tamaño y pasó a ser una revista semanal ilustrada de arte y literatura. También editará algunos números extraordinarios y un calendario anual.  Las mejores plumas del momento publicaban sus crónicas y su director artístico será uno de los más célebres dibujantes y cartelistas taurinos de todos los tiempos, Daniel Perea y Rojas (1834-1909), autor también del mayor número de sus ilustraciones, junto a su hermano Alfredo.


La Lidia llegó a tirar hasta 20.000 ejemplares. Pero al final de su vida entró en decadencia. Peña fallece en 1896, en abril de 1897 le sale un serio competidor –Sol y sombra-, un año después fallecen Sánchez de Neira y Frascuelo, y con el cambio de siglo muere también Lagartijo. El 26 de noviembre de 1900, La Lidia publica su último número, después de diecinueve años de publicación  ininterrumpida. Con este título reaparecerá en Madrid, en 1914, una nueva revista taurina.


lunes, 26 de marzo de 2018

El transporte de Toros en Ferrocarril

En el reglamento nacional de 2 de febrero 1996 en su artículo 49 habla de " se comunicará en cuanto sea conocido por el ganadero a la autoridad gubernativa , habitualmente la Guardia Civil, para que presencien las operaciones del embarque, requieran la documentación de las reses y  realicen las inspecciones oportunas". Sigue el reglamento hablando del método tradicional de transporte, esto es de los cajones en que han de ser trasladadas las reses.

En nuestro Reglamento Andaluz  el Capítulo VIII habla del Transporte de las Reses, y en concreto en su artículo 32 trata del embarque y transporte desde las fincas ganaderas  en cajones individuales a las plazas para estar 24 horas antes de la corrida.  Lógicamente estamos hablando de transporte por carretera. Para llegar a esto hacemos historia y nos remontamos a la presencia del ferrocarril en la España de mitad del siglo XIX.

El ferrocarril supuso un importante cambio en la organización de las corridas de toros, no solo al ganado sino también a los toreros. Con el desarrollo del ferrocarril  queda ya, con sabor añejo y cierta nostalgia en ocasiones, los traslados que se realizaban pie, por veredas y cañadas, entre distintas zonas ganaderas y las plazas de destino, método común y universal antes del que se instaurase el transporte por ferrocarril o el realizado por barco. Muchas fueron las ciudades que cuando construyen su plaza de toros lo hacen cerca de la estación de ferrocarril. El beneficio era mutuo. Por otro lado para las Compañías ferroviarias el transporte de ganado bravo era mas rentable que otro tipo de ganado y en segundo lugar era una mercancía muy cómoda por su fácil manejo al ir en cajones individuales.  También  es probable  que se utilizaran cajones bastante tiempo antes del primer traslado ferroviario, ej  carros...
No solo se utilizaron corridas sueltas sino traslado de ganaderías enteras como  en el ejemplo siguiente:

Un ejemplo del transporte es el expedente especial de reses bravas desde Milagro (Navarra) a Las Alcantarillas (Utrera) a efectuar entre el 29 de diciembre de 1908 , conservado en el archivo de la Fundación de Ferrocarriles Españoles.
 El tren estaba compuesto por 15 vagones de ganado, de los que 4 contenían 24 jaulas para toros y los restantes ganado vacuno suelto. El ganado correspondía a Julio Laffitte y García de Vela y es la ganadería que dicho señor ha comprado a los señores Lizaso Hermanos de Tudela. La ganadería está compuesta por 227 cabezas, entre las que hay20 toros de 4 años, algunos sementales y el resto son vacas y becerros, o más bien novillos.  

Según consta en las actas presentadas en el V Congreso de Historia Ferroviaria celebrado en Palma de Mallorca del 14 a 16 de octubre de 2009  por Antonio Luis López Martínez "El Ferrocarril y el transporte de toros en España" el primer toro que viajó por ferrocarril  a una plaza de toros fue un ejemplar de Dª Gala Ortiz, viuda de D. Saturnino Ginés de San Agustín de Guadalix, de la Comarca de Guadalix, hasta la Plaza de Toros de Barcelona, para un festejo que tuvo lugar el 28 de junio de 1863. Otras reses de la misma ganadería lidiadas en esa misma corrida barcelonesa, procedentes de la misma zona tardaron en hacer el viaje 44 días, mientras que el recorrido en tren apenas duró más de un día
 

Hasta la aparición  de los vehículos a motor el predominio del  transporte ferroviario es claro. En el periodo desde 1860 a 1930 el traslado de ganado a las grandes ferias era manifiesto. Trenes desde Sevilla a Madrid y Barcelona llevaban casi todo el ganado que se lidiaba en sus plazas.
Hay que tener en cuenta que el traslado a pie desde Sevilla a Madrid de una piara de toros podía tardar unos 40 días, mientras que en ferrocarril se podía hacer en 3 días. El segundo caso lo constituye el transporte por barco desde Sevilla a Barcelona de una corrida de 6 toros duraba de 8 a 10 días, mientras que en ferrocarril se podía transportar entre 3 y 4 días. 
 A comienzos del siglo XX  se detectan determinadas prácticas monopolísticas por determinados empresarios  encaminadas a controlar la adquisición de un gran número de toros con el fin de distribuirlos posteriormente por las distintas plazas.
Los ganaderos andaluces vieron peligrar su situación y tomaron la iniciativa de agruparse  en 1905  a la que poco después se unirían los del resto de España y que tuvo como resultado la creación de la Unión Nacional de Criadores de Toros de Lidia. Uno de los objetivos de esta asociación fue la de prohibir a sus asociados la venta de camadas enteras de toros. 


Luego el reglamento de 1962 ya había prohibido el transporte del ganado a pie, limitándolo al ferrocarril o en camiones. Ahora la nueva legislación  de la Unión Europea, puede hacer que llegue a ser necesario hacer paradas intermedias en el transporte, y con ellas desembarques en otros lugares de descanso. Por ejemplo una ganadería gaditana que lidie en Francia.  En otro trabajo seria interesante investigar como el transporte por avión ha acercado las ganaderías españolas a las plazas americanas, muy utilizado en los últimos años ej.  Madrid a Lima (Acho)  o a México DF.

lunes, 26 de febrero de 2018

Sevilla 1956

 En el cartel adjunto de la Feria de Sevilla de 1956 se puede observar en primer lugar que
que el  diestro ANTONIO ORDÓÑEZ  se repite todos los días.

  y en segundo lugar con ganaderías tan distintas como:
Sánchez Cobaleda

Clemente Tassara
Carlos Núñez
Villamarta
Miura

Se puede uno imaginar una primera figura de hoy con  este sistema y toreando varios encastes...

miércoles, 14 de febrero de 2018

José Daza. Picador onubense del XVIII

 Quiero rescatar del olvido a un onubense  que ha pasado a la historia como uno de los grandes, pero poco tratado en los foros taurinos.  Se trata de JOSÉ  DAZA  uno de los picadores más importantes del siglo XVIII, natural de Manzanilla en la provincia de Huelva, localidad a 54 km de la capital perteneciente al Condado.
 
Manzanilla
Su fecha de nacimiento algunos autores señalan 1700 pero es más acertada la de 1720.  Hijo de Manuel Daza lidiador a caballo de la misma localidad y al contrario de su hijo, tan solo actuó como aficionado a toda serie de suertes del toreo ecuestre. En esta época ya trabajan como piqueros profesionales hijos de hidalgos, que antecedían a su nombre el  "don" como D. Antonio Gamero,  D. Juan Marchante, D. Pedro Marchante y en este caso D. José Daza.

Poco se conoce de D. José  salvo cartelería y lo más importante lo tenemos en su libro" Precisos manejos  y progresos condonados en dos tomos. Del más forzoso peculiar del arte de la Agricultura que lo es del Toreo " que escribe retirado  en 1777. De 1778 es la copia que se conserva en la Biblioteca del Palacio de Oriente, que se supone regaló al rey.  Al igual que en su nacimiento los autores no se ponen de acuerdo en la fecha de fallecimiento acaecido en la década de los ochenta de mil setecientos.
Este libro ha sido editado hace unos años (Sevilla-Real Maestranza de Caballería,Universidad de Sevilla 1999, y parcialmente en su día, todo lo que de toreo trataba (Arte del toreo, Manuscrito Inédito de 1778) Madrid 1959 Unión de Bibliófilos Taurinos.
En su libro D. José Daza hace un repaso al toreo de su época, tanto en la técnica como de la historia y filosofía. Al estar escrito con el lenguaje de la época el dialogo se hace complicado de entender y a veces se aleja del motivo de estudio .Pero no es menos cierto que es una valiosa aportación de una primera figura de los picadores de su tiempo.
"Torear , dice Daza, es un arte valero y robusto engendrado y robusto por el entendimiento, la más noble de las tres potencias del alma, forzoso para mantener la vida humana ".  Entonces el arte era una técnica artesanal fruto de un aprendizaje y forzoso para mantener la vida pues al vivir en el campo conoce los toros , tanto los dóciles como los fieros a los que hay que burlar sus acometidas.

Al final de este tratado hay varias conclusiones pero son difíciles de buscarlas por lo complicado de su lectura. Mas claras son las anécdotas  y las digresiones (cambio temporal de tema) que nos acercan a la época de Romero, Costillares  y Pepe Hillo.

En estas anécdotas cuenta como con 11 años ya estaba en tentaderos  y herraderos  en el Coto de Doñana, llegando a merecer la atención de su dueño, el duque de Medina Sidonia, que debió de protegerle. Daza se lanza al toreo profesional, en los que confiesa  que fueron sus principales maestros en el arte de picar con vara de detener a los famosos Juan Marchante, Juan de Santander y José Fernández. Cuando habla de ellos dice que presume de haber aprovechado las lecciones de todos y en cierto modo de haber fundido sus estilos de picar.   Se le ve actuar en Sevilla y  Madrid pues recorrió muchas tierras de Andalucía y Castilla.

En 1759 toma parte  en las Fiestas Reales por la exaltación al trono de Carlos III. En 1764 torea en Sevilla, donde rejoneó un día, habilidad que no le era ajena. En 1765 actúa en la Plaza Mayor de Madrid en las Fiestas reales por el casamiento del pirncipe de Asturias, después Carlos IV. En cartel de 1777 se anuncia que saldrá a quebrar rejones junto a Merchante y Camero en Madrid. En su libro cuenta como actúa de picador  en dos corridas celebradas en la Alameda de la Sagra con toros de la Real Vacada de Aranjuez y que rejoneó y picó solo. Cuenta que su primer toro de nombre Aduanas , que siendo toros  del Rey, era el rey de los toros.   Tenía tanta fama que muchos seguidores le acompañaban por donde actuaba.  El mismo comenta que los duques de Sesa y Uceda,  Conde Palma y el de Lemus andaban viajeros a todas partes que iba a funciones.
Su hijo Rodrigo le cita su padre contándole entre los inferiores de los que torean en su tierra.  Cuenta asimismo que en una ocasión  le volteó un toro, arrancándole ambas  faltriqueras. Su padre le hizo el quiete con el caballo. Al no aparecer en carteles se piensa que no llegó a profesional.

Parecer ser que una aportación suya es la colocar  sogas y maromas que impedían el salto de los astados al tendido en las barreras. Concretamente Francisco López Izquierdo pone la fecha  del suceso el 7 de noviembre de 1765.
Nuestro reconocimiento a un hombre que  supo dejar un texto donde podemos conocer su labor y  su época.
 
Ayuntamiento Manzanilla


miércoles, 31 de enero de 2018

La entrada de la mujer en el toreo a pié.

En el BOE de 12 de agosto de 1974  se publicaba una orden por la que se autorizaba que las mujeres pudieran torear a pie, acabando así  una larga y dura lucha legal por un derecho y por una igualdad.
La batalla que en su día habían emprendido Juanita Cruz y Conchita Cintrón había dado sus frutos este vez encabezada por Ángeles Hernández. Su abogado José Briones había emprendido una larga batalla tanto con el Sindicato nacional del Espectáculo primero, luego con el Ministerio de Gobernación y el Ministerio de Trabajo argumentando que era discriminación por razones laboral o profesional por razón de sexo. Estamos hablando en los primeros años de los setenta.

Ángela Hernández
 

Cada institución fallaba pasándose la pelota de unos a otros, y nadie en el ámbito gubernativo se atrevía a dar el paso siguiente, pese a resoluciones favorables de Tribunales, y de ahí que se suspendiera la actuación de Ángela  como torera a pie en Higuera de la Sierra el 7 de octubre de 1973, y posteriormente el 8 de diciembre del mismos año en Santa Olalla del Cala en Huelva.
La torera siguió la lucha y de nuevo se anunció en Utrera un 26 de mayo de 1974 pero fue suspendida la novillada.  Fue entonces  un 29 de mayo , cuando mas de cien compañeros de profesión firmaron un escrito  al Presidente del Sindicato Nacional del Espectáculo  solicitando la inmediata incorporación de la mujer a las funciones artísticas.  Este escrito estaba firmado estaban entre otros por Paco Camino, Diego Puerta, Ostos, Palomo Linares, Ruiz Miguel, Curro Romero, Paula, Capea, Manzanares y también ganaderos, empresarios, novilleros, rejoneadores...

Firmas para la causa...
 

Parece ser que surtió efecto y la torera recibía el 19 de julio de 1974 una carta del Director General Adjunto de Seguridad en la que expresaba que sus esperanzas profesionales eran vistas con simpatía. Primer  paso dado que se confirmaría con la aparición en BOE el 12 de agosto de 1974 la supresión del párrafo segundo del apartado C del artículo 49 de Reglamento de 1962. Lo firmaba José García Hernández, ministro de la Gobernación que había sustituido en el cargo a Arías Navarro. 

La torera alicantina  y criada en Algeciras Ángela Hernández había ganado la batalla y abría la puerta al torero a pié. Esta desarrolló una breve trayectoria profesional primero como rejoneadora, debutando a pié en un festival celebrado en Jerez de los Caballeros el 15 de septiembre de 1974, y  presentándose  en Barcelona el 19 de julio de 1975.  Determinada prensa la tuvo en contra con reportajes mal intencionados en los que se le acusaba de declarar la guerra a otras toreras salidas al rebufo de su lucha. Entre estas podemos citar a Alicia Tomás y Rosarito de Colombia.
Luego vendría Maribel Atienzar en pleno periodo de transición, coincidiendo con la  llegada de la democracia y libertades.  La albaceteña se doctoró en México. Actualmente viven en Francia y es pintora y escultora.

Maribel Atiénzar

Juanita Cruz había sido símbolo de la República, Conchita Cintrón en la posguerra, Ángela en el franquismo final y ahora se abría una nueva etapa pero no sin dificultades.
La madrileña Cristina Sánchez recogía el testigo debutando en 1986 en Torrejón de Ardoz.  Años después, el 23 de mayo de 1996, en las Arenas de Nimes se convirtió en la primera mujer que recibió la alternativa en Europa. Fue Curro Romero su padrino y José María Manzanares el testigo. Curioso que ambos habían firmado años atrás el referido escrito.

Cristina confirma en Madrid  el 18 de mayo de 1998.
 
Coetánea de Cristina Sánchez y compañeras de fatiga ha sido la malagueña Mari Paz Vega aún en activo. Cristina dio la alternativa en Cáceres a Mari Paz el  29 de septiembre de  1997 con Antonio Ferrera como testigo, siendo la primera mujer alternativada en España. Ha toreado  en América y en   su tierra malagueña. Recordemos que Juanita Cruz, Bertha Trujillo, Maribel Atiénzar y Cristina Sánchez se doctoraron  en el extranjero. 
Luego tenemos a Sandra Moscoso doctorada  por Finito de Córdoba en 2010 en Ubrique, Conchi Ríos, Noelia Mota y la novillera  Vanessa Montoya a la que la presidí una tarde en Chiclana.   Terminamos este pequeño repaso con la inclusión de Lea Vicens que aunque torea  a caballo ha supuesto una revolución en el rejoneo al encabezar el escalafón esta temporada pasada.

Mari Paz Vega

miércoles, 1 de noviembre de 2017

5 de Noviembre 1754-Origen de la Titularidad Plaza Toros Madrid

Cuando hoy hablamos de las obras que tienen  que efectuarse en la Plaza de Toros de Madrid por la Comunidad bueno es hacer un repaso a la historia del origen de la titularidad.
En Madrid en 1737 comenzó a construirse la primera plaza de toros fija, estable y con estructura circular de madera, aunque todavía provisional, que se instaló en el "paraje de  Casa Puerta, contiguo al Soto de Luzón, cerca del río Manzanares. ​ Entre 1737 y 1748 funcionaron sucesivamente en Madrid otras plazas de toros circulares de madera. Parece indiscutible que el ruedo y anfiteatro de la última de ellas, erigida por la Sala de Alcaldes y activa poco más de un  lustro,  entre 1743 y 1748, fue aprovechado para la nueva gran plaza de toros.


Fernando VI


Un decreto fechado el 8 de octubre de 1754 consigna que la plaza se edificó por mandato de  Fernando VI y fue regalada por el monarca a los Reales Hospitales General y de la Pasión, para que la administraran y  invirtieran los beneficios en obras de beneficencia. 
En concreto Fernando VI regaló  la plaza  por Real Cédula dada en San Lorenzo del Escorial, de fecha 5 de Noviembre de 1754 y desde entonces éstos se hicieron cargo del coso y de la organización de los festejos. En vez de llevar la gestión taurina, decidieron, desde el principio, subastar a particulares el coso, con objeto de asegurarse así unos ingresos fijos.  Desde 1769 los propios Hospitales se hacen cargo, directamente, a través de sus empleados, de la organización de los festejos taurinos.  Y es precisamente desde entonces, desde donde empezamos a contar con abundante cartelería hasta llegar a nuestros días donde la Comunidad de Madrid es propietaria del ruedo de Las Ventas, como propietaria y heredera del Hospital Provincial Gregorio Marañón, directo descendiente de aquellos Hospitales General.



 ​Recordemos que la Plaza de Alcalá  duró 125 años, entre 1749 y 1874, luego vendría la de la Fuente del Berro y finalmente Las Ventas desde 1934.

Maqueta Plaza de Alcalá

miércoles, 25 de octubre de 2017

Origen de los trofeos: orejas y rabos

Andamos estos días entregando Trofeos a los triunfadores de la temporada o de una feria en concreto. Entre los muchos colectivos taurinos se organizan estos actos para junto la publicidad del propio colectivo también intentar acercarse a sus ídolos.  Tampoco hemos de olvidar que hay ya muchas entidades que han dejado de organizar los mismos por temas económicos o por la poca colaboración de los espadas al no acudir a su entrega.

Por tanto vemos hoy normal dar el premio al triunfador  de una feria a un torero  por cortar varias  orejas en una tarde. La pregunta es evidente, ¿de dónde viene esa costumbre de dar orejas y rabos como premios en una corrida?..

Acudiendo a varias fuentes parece ser que la tradición se remonta al siglo XVIII cuando los propietarios de   las plazas, en algunos casos los Caballeros Maestrantes regalaban el toro muerto al espada que se había lucido en su lidia, para que este invitara a su cuadrilla, amigos o entidades benéficas o simplemente comerciara su venta y conseguir dinero extra. Tal ocurría en Sevilla, Ronda y Granada. En Córdoba  parece ser que esta tradición encaja con la receta tradicional del llamado "rabo de toro " que se hacía en la Corredera. 

Al principio  una oreja simbolizaba la entrega del toro completo. luego y según la costumbre de la plaza el baremo quedó que una oreja era un cuarto de toro, dos orejas medio toro y dos orejas y rabo el toro entero. Con el paso de los años la moda se fue perdiendo pues en algunos lugares los empresarios optaban por dar dinero según los trofeos cortados, eran cantidad pequeñas y fue tomado más como limosna que como recompensa.

Llegamos a una fecha clave  el 29 de octubre de 1876  en Madrid en la plaza  de la Carretera de Aragón cuando se da un hecho inusitado con un espada de segundo orden, el algecireño José Lara "Chicorro". Tras una lidia al toro "Medias Negras" de Benjumea, sobre todo con la garrocha y  tras varios recortes entró a matar y tras pinchazo logró un volapié que hizo morir al instante al toro.  El público , fuera de sí , pidió al presidente  que el toro le fuera concedido a Chicorro y a ello accedió el presidente. El lidiador cortó la oreja a la res y la mostró a los aficionados consumándose un acto sin precedentes en la plaza de toros de Madrid.   

Ni que decir tiene que la polémica estaba servida. Pasan varios años  de calma hasta que el 12 de mayo de 1898 se le conceden las dos al torero Leandro Sánchez de León "Cacheta" actuando de Presidente el Alcalde Alvaro de Figueroa, Conde de Romanones.  A modo de burla en 1901 el público pidió las cuatro orejas al diestro Francisco Serrano, "Paco el de los peros", vendedor de fruta y sobresaliente de un rejoneador en una corrida de las llamadas "patrióticas".



Durante estos años ni Lagartijo ni Frascuelo reciben orejas pues no era la costumbre. ¿Quién lo iba a decir?
Para muchos estudiosos y críticos la primer oreja del toreo serio se le concede en Madrid al torero madrileño Vicente Pastor "El chico de la Blusa"  el 2 de octubre de 1910 por su lidia al toro "Carbonero " de Concha y Sierra. El teniente de alcalde que presidió la corrida le concedió la oreja, y de nuevo vino la polémica pues se le acusó de darla por vecindad con el torero, al vivir los dos en el barrio de Embajadores, en la calle Santiago el Verde.

La segunda oreja en el tiempo se le concede a Machaquito el 17 de mayo de 1911 por la lidia al Miura "Zapatero", Ese día actuaba Rafael Gómez El Gallo y Vicente Pastor. Los partidarios de este no estuvieron muy conformes con el premio a Machaquito.

La tercera oreja  de Madrid fue el 14 de abril de 1912, siendo su beneficiario Ricardo Torres Bombita, por su faena al toro "Judio" de Santa Coloma. Cuando llegó el momento parte del público pedía la oreja y otra parte más purista la negaban.  Pero el caso es que el rey Alfonso XIII sacó el pañuelo y el presidente se vió obligado a concederla. Ha pasado a la historia como " la oreja del Rey".

Sería imposible relatar la historia de cada plaza y su primera oreja.  Ahora comentaré brevemente la primera oreja en Sevilla.

Joselito

 Llega el 30 de Septiembre de 1915 y Joselito (José Gómez Ortega) se encierra con seis toros de Santa Coloma y llega el quinto de la tarde "Cantinero" nº 131 negro, al que tras una gran  faena,   el presidente  se tuvo que rendir ante la evidencia del enfervorecido graderío que sacaban los pañuelos,  y rompiendo tanto con la tradición, como con  la legalidad, le concedió una oreja del "santacoloma". Entraba en la historia
Recordemos que el reglamento aprobado por el gobernador Civil de Sevilla Gómez Núñez prohibía la entrega de orejas como premio. Como vemos era entonces una excepcionalidad, igual que ahora tenemos al indulto.   Todo empieza en esta fase y termina como algo establecido y casi obligado.
En esta misma línea vemos hoy  como habitual que en plazas de segunda y tercera las corridas pasen de 8 o más trofeos. Al final de temporada, como ahora, sumamos actuaciones  y a la vez el número de trofeos, y ya tenemos los triunfadores.  Evidentemente está primando cantidad con el añadido de publicidad.

Ya José María de  Cossío advertía que la concesión de orejas sin base perjudicaba notablemente a la fiesta, que de mucho correr una moneda se desgasta. La inflación de todo, es decir  que los valores simbólicos no se correspondan con los reales y los inflen constituye uno de los mayores males actuales comentaba.
 Y lo decía hace unos años...

lunes, 25 de septiembre de 2017

Toros en Barcelona-Última corrida 2011

Un 25 de septiembre de 2011 se celebró  la última corrida en Barcelona. El cartel José Tomás, Juan Mora y Serafín Marín  con toros de El Pilar fueron los últimos protagonistas de la dilatada historia de la Plaza Monumental de Barcelona. 


Que atrás queda  cuando  Don Pedro -conocido así en el planeta taurino- apostaba por toreros, los contrataba una y otra vez siempre que triunfaran en la plaza y creaba así una gran expectación que mantuvo viva una afición entendida, forjada sobre la propia tradición taurina de Cataluña. 
El descubrimiento de Chamaco, que llegó a abanderar un auténtico movimiento social en la Ciudad Condal; la afinidad con Manolete, que tuvo a Barcelona como su plaza talismán ya que allí fue en donde el Monstruo más veces toreó; o la programación de grandes acontecimientos, de corridas especiales en las que las mejores figuras del momentos  no se podían oponer a los dictados del empresario; eran rasgos fundamentales de su trabajo.
La fotografía de Pedro Balañá, y sus inconfundibles gafas, junto a diestros de la talla de Marcial Lalanda, Domingo Ortega, el propio Manolete, Antonio Bienvenida, Nicanor Villalta..., sobre el ruedo monumental, es ya una imagen clásica de la historia gráfica del toreo.

D. Pedro en un Festival
   
La Monumental, inaugurada en abril de 1914, era la única plaza que mantenía la actividad taurina en Cataluña antes de la prohibición decretada por una ley del Parlament. Durante el tiempo en que han estado prohibidas las corridas en Cataluña y después de la sentencia del TC, la Monumental ha acogido puntualmente eventos musicales, deportivos y espectáculos circenses. También acogía un museo taurino donde se exponían una colección de carteles taurinos, trajes de toreros, trofeos, hierros de ganaderías y material gráfico.
La empresa dueña de la plaza, el grupo Balañá expone  que actualmente se niega a dar espectáculos taurinos por  consideraciones jurídicas, sociales y políticas.